●前著は2005年に刊行。このたび新装版として15年ぶりに刊行する。 ●古代中国における犬食の習慣は歴史が長く,奥行きが広く,陰陽五行思想や忠君,敬老,養生および等級制度といった中国独特の礼文化に根ざしたものであり,まさに一種の食文化,食の思想といえる. 本書は犬を祀り食用とするこの中国の習慣を,陰陽五行思想や中国伝統医学との関連から詳細に調査し,古代から現代までを追った初めての書である。

古代中国では犬は狩猟や愛玩のためではなく、豚、羊、鶏などの家畜と同様に、食用及び祭祀のために飼育された。古代中国における犬文化について食用と祭祀儀礼を中心に論じる。

明治大学東洋史資料叢刊　4 《目次》則天武后の「感業寺」出家をめぐる一考察（氣賀澤保規）、唐代テュルク人墓誌とその史料的価値（石見清裕）、石刻「会王墓誌銘」と『文苑英華』（神鷹徳治）、安史の乱後における河東節度使の動向（高瀬奈津子）、元代の北嶽廟祭祀とその遂行者たち（桜井智美）、北嶽廟題記にみえる唐代の常祀と三献官（江川式部）ほか

明治大学東洋史資料叢刊　4 《目次》則天武后の「感業寺」出家をめぐる一考察（氣賀澤保規）、唐代テュルク人墓誌とその史料的価値（石見清裕）、石刻「会王墓誌銘」と『文苑英華』（神鷹徳治）、安史の乱後における河東節度使の動向（高瀬奈津子）、元代の北嶽廟祭祀とその遂行者たち（桜井智美）、北嶽廟題記にみえる唐代の常祀と三献官（江川式部）ほか

――「安史の乱」によって国内が大混乱に陥る以前、中国仏教美術は西安を中心にその頂点に達し、彫刻や絵画作品は、完成した様式、形式を獲得した。またそれが統一様式、形式となり、各地で類似した像が多数造られ、北魏後期に始まった地域性がここにおいて解消された。もっとも華やかなこの時期の中国仏教美術史研究は、日本においても中国においても盛んで蓄積が多く、多くの問題がすでに解決されている」というのが、筆者の唐仏教美術に対する漠然とした印象であった。しかし、実際に自らこの時期の仏教美術研究をしてみると、果たして統一様式、形式なるものが、本当に存在するのか、そもそも何をもって統一様式、形式とするのかという問題が生じただけでなく、基本的でありながら定説のない重要な問題が、未だ少なからず存在していることに気づくようになった。そのひとつに時代区分の問題がある。(以上、本書「...(展开全部)

《中国上古祭祀文化(第2版)》是对中国上古时期的祭祀文化进行综合研究的专著，内容涉及古代历史、考古、民族、民俗、哲学、宗教、天文历法、音乐舞蹈、语言、文学、神话学、人类学、古典文献等诸多学科。《中国上古祭祀文化(第2版)》以商周时期的祭祀为重点，对于其中的庙制、郊祀、宗庙中的祭祀礼仪、丧葬中的祭祀礼仪、巫的起源及其人体牺牲源流等问题作了系统的阐述。作者从文化视角切入，运用微宏观互渗的方法，从选取典型实例人手，将民俗调查、神话传说、文献记载、出土文物等材料有机结合起来，对上古社会祭祀现象作了具体分类与描述，并对其产生的历史根源、社会根源作了深入的探讨，全面展示了现代人们比较陌生的古代祭祀文化，具有较高的学术价值。

◎最新の『詩経』学のあり様を提示する!

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